第538章 除了五仙之路,小友还可以修佛(1/2)
太渊站在释迦牟尼的祭灵面前,心中还在消化方才那番关于五仙路数的宏论。
如来世尊的法眼之光敛去。
“小友,”释迦牟尼的声音再次响起,平和如旧,“你如今的修行,走的是性命双修、内炼己身的路子。这是人仙路数。”
太渊点了点头。
释迦牟尼的这个说法,与他对自己的认知是一致的。
全真丹法,以自身为鼎炉,以精气神为药物,炼精化气,炼气还神,炼神返虚。从头到尾,都在“自己”身上下功夫。
不是向外求,而是向内求,开发自身之宝藏。
“但是,小友你也可以转修地仙之路。”
释迦牟尼补充道。
太渊微微一怔,随即,拱手请教。
“如来前辈,晚辈不解。地仙道统需要演化福地洞天,或者是显化灵台内景。晚辈虽然略知一二,却从没有系统修行过,如何能够转修地仙?”
释迦牟尼微微一笑。
“小友身上有一件异宝,已经演化出洞天雏形,又有着奇异法器梳理阴阳。”
“你如果以这件异宝为根基,自然能够转修地仙正法。”
异宝?
洞天雏形?
太渊想了想,立刻明白了对方说的是什么。
是灵镜!
那面从大明世界带来的灵镜,跟随了他几十年。
灵镜之中有一方空间,说小不小,说大不大,却已经有了独立的雏形,有规则,有承载活物的能力。更重要的是,灵镜空间在太渊日复一日的温养中,渐渐的梳理出了其中阴阳二气,天地定位,清浊自分。
那不就是一方洞天的雏形么?
以灵镜为根基,演化洞天,再以洞天反哺自身,彼此共生,相互成就,这便是地仙正法的路数。
太渊心中豁然开朗,正要道谢,释迦牟尼又开口了。
“除了五仙之路,小友还可以修佛。”
“……”
太渊一怔,抬起头看着那尊光影。
修佛??
“我沙门修行,与玄门不同,更重一个‘觉’字。”释迦牟尼的语气中带着一丝赞许,仿佛在欣赏一块美玉,“而小友如今已经有觉心,有了佛性。”
“觉?”太渊咀嚼着这个字。
“觉者,悟也。觉悟自心,觉悟自性,觉悟世间一切法的本来面目。”
释迦牟尼的声音悠悠荡荡。
“无论是玄门还是沙门,成仙之后,就是真仙。补全缺陷,凝聚不朽金性,即为金仙。仙道修行,至此圆满。而不同的修行之人,不朽金性的锚点,并不一样。”
他顿了顿,继续说道:“玄门中人,大多数人的锚点都是‘道’,也就是各种法则。他们追求与道合真,从而不朽。而与之对应的沙门中人,锚点基本上都是‘觉’,也就是——觉心。”
太渊认真地听着,一字不漏。
“但是,觉的东西,并不一样。”释迦牟尼的声音中带着一丝笑意,“有些沙门金仙,觉的是仁,有些觉的是善,有些觉的是慈,有些觉的是爱,有些觉的是因果……千奇百怪,不一而足。”
他看着太渊,目光温和而深邃。
“而小友你,现在就有了觉心。”
太渊愣住了。
自己有觉心?什么时候的事情?
“……”
太渊下意识地想要反驳,想要说“如来前辈您是否看错了”,但话到嘴边又咽了回去。
面前这位是什么人?
万劫修行的觉悟者,大千世界的主宰,他怎么可能看错?
于是,太渊开始回忆。
是什么时候?从哪里开始的?自己有什么感悟,能够被释迦牟尼称为“觉心”?
蓦地——
他想到了【燧人火】。
从玄女那里参悟了那道金红色的神火后,自己的第四步功夫“炼神返虚”大成。那一刻,太渊明确了“人道文明”是自己的心之锚点,也说出了“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”那句话。
那一刻,他的道心发生了什么变化?
具体无法用言语说清楚。
但释迦牟尼说他有了觉心,那肯定就是有。
“正是那一刻。”
太渊还没来得及开口,释迦牟尼已经出言肯定了他的想法。
“如来前辈,难道我现在……算是金仙了?”
太渊指着自己,声音中带着一丝难以置信。
“哈哈哈!!!”
释迦牟尼哈哈大笑。
那笑声如铜钟长鸣,在虚空中回荡,震得光雾都微微荡漾。
“小友,你莫要小瞧自己。”释迦牟尼收住笑声,目光灼灼地看着太渊,“你已经找到了自己的‘觉心’,这是万劫难遇的机缘。多少人修行千万年,连觉心的影子都摸不到。你如今已经有了,只是还需要践行它,需要去积累不朽金性。”
他的声音变得郑重起来。
“这条路走下去,不朽金性就会越发难以磨灭,还能够开发出诸多妙用,直至万劫不灭。”
太渊若有所悟,点了点头。
释迦牟尼看着他,忽然问道。
“小友,你猜一猜,我的‘觉心’是什么?”
太渊一怔,没想到这位大佬会忽然问自己这种问题。
他看着释迦牟尼的眼睛,其中仿佛蕴含着宇宙万物,太渊不知道该怎么回答。
“晚辈不敢乱猜。”
太渊老老实实地说。
释迦牟尼笑了,换了个问题。
“在你先前待的世界,也有关于我的一些传说故事,你记忆最深刻的是什么?”
顿时,太渊脑中闪过一句流传了千百年的佛门真言。
那句话,是释迦牟尼诞生之时所说,是佛教中最具震撼力的宣言之一。
他下意识地开口。
“天上地下,唯我独尊!”
释迦牟尼哈哈大笑,笑声比方才更加畅快。
“就是这句话!”
太渊脑中灵光一闪,如电光石火,连绵不绝。
他脱口而出:“如来前辈觉的是‘我’。”
释迦牟尼点了点头,含笑看着他,目带欣赏。
太渊的思绪如开闸的洪水,一发不可收拾。
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