第223章 秽与祓（1/2）

如果要说起日本攻击力较强的神明，这个问题的答案可谓五花八门。

斩杀八岐大蛇、在高天原大闹、与风暴、海洋、破坏相关，情绪暴烈的素戋呜尊，毫无疑问是答案之一。

但作为武神、被武士阶层崇拜、在“国譲り”传说中压制大国主的建御雷神，似乎也毫不逊色。

而这些，也只能算是个体勇武方面的强大。

象征着灾厄与天灾、代表着雷暴的雷神，出生即烧死母神的火神迦具土神——

或者代表着军队统帅、运筹帷幄的军神八幡神——

这些答案，都能够回答‘哪个神比较强大’这个问题。

但如果一定要选出一个......

很可惜，日本神话中并没有强到类似于北欧神话的苏尔特、古埃及神话的阿波菲斯那样，代表着“终结”“毁灭”这类概念的神明或存在。

但如果换一种思考方式呢？

上述神明的能力侧重，不论是破坏性还是勇武，散播给生命的都是‘终结’。

而“生命的终结”，即代表——

死亡。

“等等等等！玉藻，这我怎么听着有点耳熟啊？”

林小姐一巴掌拍掉坐在对面故作高深讲故事、同时悄咪咪把手伸向自己面前零食碟的玉藻前。

“你说的不就是伊邪那美吗？”

她越听越觉得，玉藻前说的就是自己取得的第一个权能碎片的那位黄泉大神——代表着‘不可逆转的死亡’的伊邪那美。

“哎呀，小林不要太心急嘛～”

玉藻前笑眯眯地趁着林小姐护着碟中零食的空当，飞快折断她咬着的Pocky，送进自己嘴里。

被肉食女吓哭.jpg。

林小姐急忙将口中那短短一截Pocky嚼碎咽下，捂着嘴后仰，惊恐地看向正朝自己探来的玉藻前。

“唔......可是那种都市怪谈是‘不死’的，它们只能被‘终结’，这还是你说的？”

她试图把话题拉回正轨。

好在逗小孩的玉藻前看到林小姐此刻的反应，已经‘饱了’，心满意足地坐回椅子上。

“确实，如果要说死亡，第一反应肯定是那位黄泉大神——”

“但这并不代表，只有那位黄泉大神与‘死’有关。”

玉藻前舒展了下尾巴，继续说道：

“还记得之前说的‘秽’这个概念吗？死亡、血、疾病、灾祸——遍布黄泉国度的一种概念。”

“.......是有这么回事。”林小姐偏了偏头，想起了这个东西。

“其实某种意义上来说，都市传说，也能算是‘秽’的一种——由‘传播’‘认知’‘恐惧’凝聚而成的存在。”

“......我大概有点明白了。”

林小姐若有所思，

“是因为‘秽’本身就算黄泉国度的‘居民’之一，所以骨藤之类的才对红青斗篷效果不大，对吗？”

“Bgo～”

玉藻前一副孺子可教的样子，打了个响指。

“那这样的话，到底该怎么反制呀？”

林小姐有些受不了玉藻前这副谜语人的样子，埋怨地问。

“——其实方法已经在小林自己身上了哦。”

“？”

“还记得瀬织津姫吗？你知道她是什么神吗？”

“水神......川神、泷神、以及——祓神。”

“没错——‘祓神’。与‘秽’完全对立的‘祓’。”

林小姐顿时有种拨云见雾、恍然大悟的感觉。

但转念一想，又有些犹豫起来：

“可是玉藻，你不是说距离下次从小座敷身上获取瀬织津姫的权能，还要等一段时间吗？而且之前面对红青斗篷时，我并没有‘可以打败它们’的感觉呀......”

“因为瀬织津姫虽然是‘祓神’，但其实并不完整。当她和她的其他三个姐妹在一起时，才是完整的‘四祓神’——但这个之后再说啦～”

玉藻前摆了摆手。

“总之！哼哼～这次我们的目标可不是那四祓神姐妹，而是真正代表了‘净化’的祓戸大神！”

她一把夺过林小姐手中的平板，噼里啪啦一顿输入，活脱脱一副网瘾狐狸的模样。

“铛铛！——走吧！顺便回来路上玉藻还想吃便利店的大福！”

林小姐接过平板，屏幕上显示的地点是公寓附近一个非常小型的神社——只配备了基本的鸟居、手水舍和主殿，朴素得不能再朴素。

“玉藻......你真的没有老花眼吗？这不是屋船神的神社吗？”

（P.S.屋船神：与房屋建造及家庭安宁相关的神只）

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