第16章 奉旨上东土，联手制蟠桃（1/2）

分红年会开的差不多后，如来对众言道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平（妙严宫已深度绑定，东胜神洲已经高度资本化）；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践（北斗系虽然也有绑定，但保留了大量国企，走的是合同工派遣工双规制）；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿（西牛贺洲是大本营，盈利点已经到极限了）；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善（新市场，新目标，大家得加油啊！）。”

诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”

如来曰：“我有法一藏，谈天（用法制为天庭营造利益增长点）；论一藏，说地（用舆论让普罗大众认同剥削体系）；经一藏，度鬼（用黄金安抚小鬼，保证利益链条有条不紊的持续下去）。三藏共计三十五部，盖一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，奈何那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆，谁肯去走一遭来？（新项目来了，谁干项目经理？）”

众佛无言，为什么南赡部洲直到这个时候才去开发，作为最富裕的大洲，大家以前是不知道吗？非也，是打不过啊！那是古神系、老君系等等神仙派系中最核心的地方，佛门根本进不去。

五百年了，取经人死了九次，谁还敢去南赡部洲啊！

在佛门，剥削只是一种特定环境下的生产关系工具。以普通人为例，普通人有阴阳之力，有八卦之力，但他们能提炼查克拉吗？不能。

因此，假设他们的查克拉是一张一百万的银行卡，那么他们的一百万是提取不出来的。佛门建立的剥削体系，抽走了五十万，而被剥削者可以剩下五十万。

这就是普通人的生存之道，当你连被剥削的价值都没有的时候，你最好能被剥削，一万元的月薪被剥削成五千，那是恩情。而当你有一个亿的时候，被剥削了五千万，那失去的五千万就是万恶的了。因为能赚一个亿的时候，佛门就不是唯一的客户了，其他派系可以索要更低的利益分成达成合作关系，这就是人革联会崩塌的原因。

当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

诸众抬头观看，那菩萨理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。她是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。

观音也就是妙善，她是梵明曌化身，她现在与大日如来（姬未明）是什么关系？母子吗？非也，母子不过是某一世的缘分，而缘起缘落之后，人与人的信念提取出来了，和血脉产生的关系不一样，他们现在是通过信仰建立的同志关系，那可比母子关系要牢靠的多。

如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

如来知道，妙善愿意去，这件事就十拿九稳了，而此刻菩萨说道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”

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