天幕观影大明暴君 第86节（2/2）

学子需要通过儒学的名头学习，并且应试，自然推崇儒家。

可对于学派的老者而言，没有什么比自己研究的学说兴盛，更有满足感。

他们已经不是学子，他们是文学上的“科研者”，是求道者。

政治上的儒学，于他们而言，同样是一层禁锢。

此时，他们听到了锁链中，钥匙扭动的声音，他们如何能不激动？

但既即使是这样，仍旧有人在混乱中，充满担忧地问道：

“敢问太孙殿下，是否有意改革科举所学的内容？”

华盖殿内，再一次寂静。

第57章仁慈大方的承明

帝在外，储君之令有所不受

开口的,是江西的陆问之陆大儒，今年已七十有六。

元朝期间，陆家不曾出仕,避世山林,大明建国之后,曾献上不少藏书，教导当地百姓,是一方名儒。

陆问之的提问,其实也是在场许多人的疑问。

对于这个问题，朱瞻圻也早有准备。

这是不可能避开的一个问题。

“陆老,诸位先生,”朱瞻圻温和有礼的对众人笑着道，“科举是入仕,文学是文学，没有人会比朝廷更希望天下稳定。”

“我也不瞒着诸位，此后科举的方式定然会有些许的变动，我不希望有一技之长的英才被埋没,所以后续，也一定会增添其他的考核入仕的途径,但我也深知,如今的考核书目,是最适合当下的大明学子的。”

在名士们的逐渐放心中，朱瞻圻再给了他们一颗定心丸，“只要大明还需要官员，还需要管理方面的文才,四书五经的考核方式就会存在。

若要变革当下的考核书目,那也一定是几十年之后,大明已经处处都是读书人，普遍家庭都能读书的时候了。

永明学宫，为的，是兴文，是文学的百花齐放，星汉的璀璨，而不是让天下学子白读了十几二十年的书。

一代人，只做一代人的事情，就够了。”

当然，若是实在发展太快，那也没法嘛。

朱瞻圻举杯，对着下首的藩王官员和名士们一敬，满饮一杯，“唯愿，与诸君共勉。”

科举要改革，但现在的四书五经作为科举书目，不会改变，要变，那也是后代君王的事情。

他们要做的，只是兴文。

如此，其他学派的名士兴奋，纯正儒家的大儒，也没有反对的理由，也不会影响他们的徒孙，再者……都一把年纪了，谁不想青史有名，做一些真正“无私”的事情？

“与君共勉——”

气氛，彻底狂热。

谁说承明是暴君的？

咱大明的太孙，分明是仁君圣君之姿嘛！

一辈子勤勤恳恳，就为了发展大明，连个人生活都放弃了，多无私啊！多勤劳啊！

这一场宴会，圆满完成。

在得到科举不会有太大动荡的定心丸后，各学派之间的火药味，就十分浓厚了。

谁会不想在永明学宫提前留下，预定好位置呢？

谁不想自家学派占据更多的话语权，教出更多的学生呢？

再加上还有圣人塑像，这下，七月的文会，那是真正让百姓和学子，还有诸多武将，见识了何为真正的文人式厮杀。

文人间的比拼，更是不止在文会之上，整个七月，热闹就没有散下来过。

甚至已经不需要朝廷的邀请，这些老年的名士们，自己就主动留了下来。

到了他们这个年纪，要什么没有？

没有什么，比自己文学领域研究上的突破，以及学术传承，更为重要。

朱瞻圻的挟宗门废物以令长老的方式，看起来似乎根本用不上。

不过蹇尚书还是用了几次，毕竟穷困的地方太多了，单纯的学子也太多，而众所周知，搞政治的，良心可不能太多。

“他非要去啊！”

在这个需要“名”以争取永明学宫名额的现在，可不是我们朝廷逼迫的哦。

以至于在郑和带着下西洋的队伍和使节回国后，这样的浓厚的文学氛围都还在继续。

但其实郑和和满船的将士们都很懵。

郑和他们是八月回国的。

但是他们刚到大明境内，所有大明籍贯的大明儿郎，都看到半空中隐隐绰绰，时不时被云层遮蔽，但倒计时又很清晰的天幕。