第15章 盆会庆丰功，西天展宏图（2/2）

如来又称谢了，叫阿傩、伽叶，将各所献之物一一收起，方向玉帝前谢宴。

众各酩酊，只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”

佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、咪吽。”

递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。”

如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神只，会同五方揭谛，居住此山监押。在他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。

大日如来辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。

如来驾住祥云，对众道：“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。

大众见了，皈身礼拜。这是给猴子的大闹天宫进行定性，这件事从头到尾，都是孙悟空不识得“根本性原，毕竟寂灭”的真理，所以闹出来的，大家要引以为戒啊！

少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前礼毕，问曰：“闹天宫搅乱蟠桃者，何也？”

如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状，概天神将，俱莫能降伏；虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历，他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”

这是在向整个佛门集团汇报之前的工作，民主集中制是佛门的特色。而如来所说，却是佛门集团在天庭的影响力不断壮大的事实。

大众听言喜悦，极口称扬。谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。

佛祖居于灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧尼等众曰：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”

大日如来说出此话的时候，距离孙悟空大闹天宫已经过去了五百年。这五百年时间里，佛门的影响力不断扩张起来。

还记得孔雀教吗？所谓的喇嘛教、拜火教、祆教、梵首教、圣人教，都是佛门的分支，佛门以实事求是的态度，吸收了各教有利于发展的元素。

五百年来，天仙界四大部洲都有佛门兴盛。在那些大洲，佛门做的是劳务派遣的生意，扎根后，后续跟入金融行业的操作，大肆收敛财富。

这里有人会说，天庭扎根四大部洲，难道就看着佛门如此扩张。非也，那些古神系的势力都是乐见其成的。

以地府为例，随着地藏王菩萨入驻地府，成为驻场中介，地府的劳动强度直线下降，很多苦活累活，都外包给那些大鬼小鬼了，至于鬼王，那则是佛门在地府的末端中介。假如有大鬼发达了，要反抗佛门的劳务派遣，这鬼王就是第一个被刀的。至于佛门，那刀了鬼王的大鬼并不知道佛门在其中扮演的角色。

劳务派遣干的是辛苦活，赚的是血汗钱。而金融业干的是轻松活，赚的是轻松钱。二者是相辅相成的，前者奠定了实业的基础，后者金融才能跟上。否则，金融炒作再怎么炒，也非常容易崩塌。

五百年发展，佛门从地区势力成为世界第四，那是非常了不得的功绩。这五百年来，众佛有目共睹，对于大日如来（姬未明）居此位置，都深深地信服，并团结在他的身边。

此刻，众人一个个合掌，礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢。